隨著城市化進程的加速，城市雕塑已成為一部分的城市建設，城市雕塑可以反映一個城市的精神文化，甚至成為一個城市，城市雕塑的文化內涵的象征牌坊更是一個城市的靈魂是一個城市的城市縮影。

   牌坊的基本含義是“夾”提醒，標題列表名稱識別和列表書店，大米的關系，石拱門和方門。石拱門，由于中國古建筑建模的集成是最具特色的屋頂，成為更優雅，富于變化，也被稱為石牌坊，屋檐下有單檐，檐；有地板或地板或更多；龐殿頂，謝頂部或懸山頂；普通支架或如意斗拱斗拱的屋檐下；三級跳，跳甚至五跳石拱門形式審查通過上述的各種制度和拱關系分析和解釋，或許可以這樣的關系：三部分。在柱上被分為兩個部分的支柱和恥辱。其他列相對簡單。柱頭一偉大的各種形式，從隋代元王朝雕刻獅子，珍珠，蓮花，明、清官方慣例有花瓣的蓮花頭，領先的云，云冠，石榴頭，獅子頭，蓋連頭，水印頭，火焰，第一方，柱頭形式比較自由，民間音樂的風格。只有皇宮到龍的民間恥辱，不得使用。

    所有的石木結構樓閣式建筑，斗拱，飛檐翅角，三四。高6.80米，寬6.3米。天騏，由于土壤的能力征服王，朝廷賜建教堂。整個牌坊上刻有“荊南郡”，“楚漢舒萍刻有相反”。整個教堂刻有“土王游行”的設計，“鄉紳”，“云吞”，《哪吒鬧海”，“淮陰松滋”等。前角與救援軀干對抗。兩側各支石柱石柱，兩側均設有石獅子。在使用弓救濟的情況下，鏤空技術。

    這是一則關于牌坊的小預言，曾璋，字德尚，號石溪，九峰人。”十四歲補邑弟子員，進游太學”，后從戎，屢次”平賊寇有功”，授南京兵馬司副指揮使之職，后升指揮使。史稱曾璋致仕后”飭家規，貧窮，修列祖瑩域，刻為善最樂以勤鄉人”。享年78歲。曾璋幼時聰穎，在縣學讀書，學業很好。一日，同學遺失用筆，疑曾璋所偷，爭執未己，扯到城隍廟，請城隍爺神鑒。誰知曾璋連擲了個”受杯”，有口難辯，落個偷筆的罪名。小曾璋蒙冤之后，發下誓愿：城隍爺冤枉好人，枉為神明，我曾璋日后出人頭地時，一定要出口氣。后曾璋仕途順，官至五品，授職南京兵馬指揮使，一日，奏過皇上，衣錦還鄉，為表紀父母親功建，在家鄉建一牌坊。坊址就選在東門外城隍廟口，碑坊上刻有自己的官階。曾璋的用意是要讓城隍爺每次”出巡”時，都要從他腳下經過，以消夙怨。據民間傳說，牌方施工后，城隍神一游，都不想從拱后，惹不起，躲得起，繞道走是。因此，當地的婚禮也不走這條路，直到今天對于石雕牌坊是一種建筑的裝飾，是一種建筑裝飾。常見于古代墓地。由于明代大紅門以外的北京，有一座石拱橋。拱是五六柱十一樓，結構對稱，外形美觀。拱與白色大理石雕刻成純顏色。上面的柱子上刻有獨角獸、獅子、飾柱浮雕飾有獅子飾珠，拱門也雕有其他怪獸紋。是中國建筑藝術的一大特色。