【石雕牌坊】帶動石雕行業(yè)發(fā)展，通過各種不同的雕塑藝術(shù)展示出了藝術(shù)行業(yè)的藝術(shù)特性。用最為具有特點(diǎn)的藝術(shù)展示出現(xiàn)在人們對石雕藝術(shù)的進(jìn)一步的了解。按照民間的習(xí)慣，不論是石牌坊還是石牌樓人們都統(tǒng)一稱呼為牌坊了。但就造型方面石牌坊和石牌樓還是有著很大的區(qū)別的。

首先我們知道石雕牌坊，是有兩根柱子加一個(gè)橫梁組成，橫梁較為寬，往往刻著相應(yīng)的字，但是牌坊不同于石雕牌樓的是，牌坊是沒有屋頂?shù)模茦鞘怯形蓓數(shù)?，這個(gè)屋頂是牌坊和牌樓最直觀的差別，石牌樓的構(gòu)造則要復(fù)雜的多，除去石牌坊的主要構(gòu)件，還增多了斗拱和屋頂?shù)葮?gòu)件，造型更加復(fù)雜，雕刻工藝也更加精細(xì)，著重于“樓”的造型，整體結(jié)構(gòu)相比石牌坊來說，要更加大氣，也更加有氣勢。多了一個(gè)屋頂讓牌樓看起來更具氣勢，感覺是介于門與樓房直接的建筑，非常的有特色。

國內(nèi)目前關(guān)于牌坊文化價(jià)值的研究很多，如王曉露對徽州牌坊的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了研究;孫燕京、施彥對徽州牌坊文化和徽州牌坊進(jìn)行了探尋等，但對于其旅游價(jià)值的研究則不多。由此參考各位學(xué)者一的研究成果，以徽州牌坊文化為背景，從歷史文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和精神價(jià)值來探討其蘊(yùn)涵的旅游價(jià)值。

  原有牌坊一千多座，但是經(jīng)過建國以后自然的和人為的損壞，現(xiàn)存129座，歙縣 計(jì)有101座半(含徽州區(qū))，績溪14座，體寧8座(齊云山牌坊群合為一座)，祁門3座，黯縣2座，嬰源半座(半座是指鄭村殘存的牌坊底基座和嬰源殘存的牌坊框架)。無論是過去的還是現(xiàn)在尚存的，其數(shù)量在全國都是最多的，故徽州被譽(yù)為“牌坊之鄉(xiāng)”。

    最后還說道，看似大同小異的石雕工藝，其實(shí)在技藝的準(zhǔn)確度以及所蘊(yùn)含的寓意方面的要求是非常高的，石雕不僅是一種藝術(shù)，更代表了一種文化。

  2016年石雕牌坊行業(yè)如何繼續(xù)保發(fā)展,石雕牌坊工程業(yè)由于石雕牌坊工程企業(yè)要不斷的創(chuàng)新，不斷的建設(shè)新緊跟當(dāng)今國際石雕牌坊工程業(yè)發(fā)展的步伐。我國的石雕牌坊工程業(yè)雖然面臨一些困難和壓力，但是還應(yīng)看到國內(nèi)、國際市場廣闊，蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展機(jī)遇，只要我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，做好行業(yè)和結(jié)構(gòu)的調(diào)整，著重利用國家政策積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營模式：

三門石牌坊

(1)石雕牌坊工程行業(yè)要調(diào)整工程結(jié)構(gòu)、經(jīng)營模式、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，各個(gè)企業(yè)之間要保持良性競爭，避免不必要的內(nèi)耗，學(xué)習(xí)陶瓷行業(yè)的營銷理念和模式，走產(chǎn)業(yè)整合的道路，打造業(yè)內(nèi)的航母級企業(yè)。

（2)石雕牌坊工程業(yè)界應(yīng)該順應(yīng)我國"擴(kuò)內(nèi)需、保增長"的總體部署，加大國內(nèi)建設(shè)市場的開發(fā)力度，鞏固東部，開發(fā)中西部，不應(yīng)該盲目的擴(kuò)大工程建設(shè)。

(3)利用石雕牌坊進(jìn)口稅率降低和出口退稅率提高等國家的政策扶持，實(shí)施國際市場的多元化戰(zhàn)略，鞏固歐美日韓市場，開發(fā)新興市場。

所以，要在國際、國內(nèi)市場中努力爭創(chuàng)自己的工程，就一定能再創(chuàng)新的輝煌。

創(chuàng)新是產(chǎn)品的行業(yè)前行的原始動力，石雕牌坊企業(yè)已經(jīng)到了轉(zhuǎn)型的瓶頸階段，石雕牌坊品牌的擴(kuò)大和發(fā)展，最基本的還是要里立足于石雕牌坊產(chǎn)品的創(chuàng)新，有了技術(shù)的進(jìn)步，品牌才更有有更大的推力去做營銷，才能抓住市場的需求與消費(fèi)者的需要。